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神楽門前湯治村に泊まる! 伝統芸能ひろしま安芸高田神楽  神楽鑑賞ツアー

神楽公演スケジュール
  • 平成29年度版
    (2017年4月1日~2018年3月31日)
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[お電話でのお問い合わせ]日本空輸株式会社 東京旅行センター TEL:050-3536-7909【平日】10:00~18:00、【土曜】10:00~15:00(定休日 : 日・祝日、年末年始)

神楽門前湯治村

安芸高田市内北部、美土里町の小さな山の上にある湯治村です。天然温泉や格子づくりの旅籠や湯治宿、お土産屋にお食事処や茶屋などが軒を連ねる、レトロ感あふれる昔懐かしい町並みの場所です。中でも2千人収容の神楽ドームや、かむくら座劇場では、週末を中心に年間150日以上の神楽定期公演が市内22神楽団によって開催されています。
神楽、天然に湧き出す温泉そして山の幸、里の幸による素朴な料理をお楽しみ下さい。

神楽定期公演

「ひろしま安芸高田神楽」は勇壮華麗で迫力ある地域自慢の伝統芸能です。一度鑑賞したらその魅力のとりこになること間違いありません。ぜひご鑑賞下さい。

神楽ドーム


神楽ドーム

千畳敷の広さにも及ぶ観客席「神楽ドーム」屋根は東京ドームと同じ膜を張ったドーム式で、最大2千人もの人々が快適に舞台を観賞することができます。毎週末の定期公演をはじめ、神楽大会など一年を通して華麗な舞いをお楽しみください。

かむくら座神楽資料館


かむくら座

神楽は深く知れば知るほど、楽しくなります。そこで神楽の衣裳や面などの展示とともに、歴史や伝統などをわかりやすく解説した「神楽資料館」をご用意しました。神楽資料館の中には、いつでも神楽鑑賞の入門体験ができるように、小さな劇場「かむくら座」があります。

天然ラドン温泉岩戸屋

温泉「岩戸屋」は鉱物質を含浴用として療養効果のある泉質で、肌に優しくしっとりとした柔らかいお湯がとても評判です。珍しい2階建て構造の浴場には、大浴場や露天風呂のほか、打たせ湯、薬湯泡風呂、蒸気サウナ、源泉水風呂、寝湯などがあり、のんびり温泉を堪能できます。
このあたりには、昔から隠れた「湯場」がありました。その湯は、やわらかで湯ざわりがよく湯冷めしにくいことから、大勢の村人達が利用していたといいます。言い伝えによれば、あの「天の岩戸」伝説にまつわる温泉だったとか。それはオロチがスサノオノミコトに成敗されたあと天に昇り、傷の痛みで泣いていた時のこと。オロチのようすを見かねたアマテラスオオミカミが、そばの岩をひとつはがすと、そこからコンコンと湯が湧き出し、その湯につかるとたちどころに傷がなおったそうです。 「岩戸屋」は、そんな昔の湯場があったと言われるところから源泉を汲み上げた天然ラドン温泉です。また、近くに「岩倉」という地名がつくほど、このあたりの山中には岩が多く、当温泉の露天風呂の岩は全て山々にあったものを組んでいます。伝説のロマンを夢みながら、のんびりゆったりお楽しみください。

泉質/単純弱放射能冷鉱泉 効能/神経痛、慢性消化器病、動脈硬化症、高血圧症、慢性皮膚病、慢性婦人病 等


  • 大浴場外観

  • 屋外バルコニージェットバス(薬草風呂)

  • 露天風呂

湯治宿

季節の会席料理などのお食事付き宿泊プランから素泊まりまで、様々な用途に応じて旅籠や湯治宿に逗留できます。温泉と神楽と地元ならではの食事を堪能し、日頃の疲れを癒しながらゆったりと過ごす宿泊利用がおすすめです。

山や 里や やまや別館(お食事処ご利用スタイル)


  • 客室一例

  • 客室一例

体験工房 和楽


神楽面の絵付けや神楽グッズが作れる「体験工房」を
用意しました。(有料 10:00~16:00)

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神楽のはじまり

「神楽」はいったい、いつできたのでしょう。起源をたどると、江戸時代は軽く過ぎ、室町、鎌倉もさかのぼり、平安時代にまで行き着きそうです。一説によると、神楽の起源は、記紀神話の中の「天岩戸伝説」にまでさかのぼるともいわれています。「天岩戸伝説」とは、太陽の女神だった天照大神は、弟の素戔鳴命の乱暴さに怒り、岩戸の中に入り込んでしまいました。すると、地上は暗闇になってしまいました。困った神たちは話し合いの結果、天鈿女命に岩戸の前で乱舞させることとなりました。これがあまりにもおもしろかったので、外の神たちは大騒ぎ。不思議に思った天照大神は、岩戸をそっと開け、様子を見ようとしました。その時とばかりに手力男命が岩戸をこじあけ、女神を外に連れ出したという話です。この岩戸の前で天鈿女命が行った乱舞こそが、神楽の起源と言われています。一年のうちで一番太陽の力が弱まる時期に、その太陽の再来と生命の再生を願って神威を招き迎え、生命力の強化を祈願した鎮魂の儀式が、神楽の始まりです。「岩戸」のモチーフは古事記や日本書紀の中の神話。とすれば、これらが成立したのは8世紀の初めですから、神楽ができたのはそれより前…ということになるかも。はるか昔から神楽はあったのです。

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神楽と人々の暮らし

神楽は、米の収穫期にあわせた自然や神に対する感謝の祭りであると同時に、人々にとっては年に一度のハレの舞台でもありました。一年の農作業の苦労から開放されて、ともに生きる喜びをわかちあう祭りでもあったのです。また、氏神社を中心に神楽団を組み、神職ではなく氏子自身が神楽を舞う安芸高田市域の神楽の形態は、その集団内の連帯と共同意識を高める役割も担っていました。この地域では、いまでもこの氏神社を中心とした共同社会が、神楽を軸に根づいており、人間らしい助け合いを可能にする社会の基礎を形づくっているのです。

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広島県安芸高田市の神楽

全国各地に、さまざまな形の神楽が伝えられているなかで、安芸高田市の神楽は、出雲流神楽が石見神楽を経て、江戸期にこの地域に伝えられたと考えられます。また、その過程で、九州の八幡系の神楽や高千穂神楽・備中神楽、さらに中国山地一帯に古くから伝わる農民信仰などの影響を受けて、現在の形態になったといわれています。その特徴は、演劇性が強いという点で、極めて大衆的でのびのびした伝統芸能に発展しました。現在では市内に22の神楽団が神楽を舞い、舞人たちはその技を磨いています。ほぼ年間を通じて、神楽にいそしむ団員たち。そのせいか「神楽で食べているの?」とよく聞かれます。が、団員にとって神楽はあくまでも「祭事」。職業ではありません。日常は各々、仕事や勉学に励み、神楽の継承と保存に大きな役割を担っています。この大衆化が、人々の神社・神に対する信仰心を繋ぎ止め、自然や神への畏敬・恩恵に対する先人の心を今に止める大きな役割を果たしているといえます。安芸高田市の神楽には、劇化の進展のなかにも、神人和楽という神楽の原形が息づいているのです。

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ひろしま安芸高田 二十二神楽団

安芸高田市では、現在でも、地区の氏神社ごとに神楽団が編成されており、各社の例祭はこの神楽団を中心にして氏子たちが総出でおこないます。周辺町村と比べても際立っている二十二神楽団という数は、安芸高田市でいまなお昔ながらの地域社会が機能していることを物語っています。

1.吉田神楽団
吉田神楽団は、毛利元就でおなじみの吉田町での神楽団であり、結成約40年の歴史の新しい神楽団です。和気藹々とした中にも、常に神楽の本質を求め、日々練習に励み、活気あふれる神楽団になっています。また、郡山子ども神楽団の育成にも力を入れ、郷土芸能・神楽の伝承と、更なる発展に力を注いでいます。
2.高猿神楽団
平成7年有志により結成。舞は石見阿須那系神楽が時代とともに変化しながら、新たな「高田神楽」となり、これを継承する神楽団に学び、郷土芸能の継承として活動しています。子ども神楽団の育成とともに、神楽大会、各種イベント、奉納神楽、老人ホームの慰問等を行っています。
3.八千代神楽団
土師で舞われていた神楽は、石見八調子系の阿須那派神楽と言われています。土師の舞で独特と思われるものは、岩戸舞の最後の二人舞で注連縄の舞が行われ、舞終えてその注連縄を岩戸の入口に掛けます。天照大神に再び入られように閉める故事にならったものです。この土師神楽を伝承していくために昭和58年8月、八千代芸能保存会神楽部(八千代神楽団)として伝承されることになりました。
4.横田神楽団
横田神楽団の歴史は古く、江戸時代の終わり頃には神楽を奉納していました。明治~昭和のなかばまでは、盛んに活動していましたが、昭和37~38年頃、団員不足から一時期中断していました。しかし、昭和39年に再結成されてからは、再び盛んになり現在は町内でも有数の神楽団として、活発な活動を続けています。
5.中北神楽団
中北神楽団の神楽は、かなり古くから行なわれていたようですが、以前は地域の祭りの際に、日吉神楽団の前身である山田組舞子連と一緒になって地元有志が神楽の奉納をしていたようです。一時期戦争によって中断していましたが昭和54年には「西尾山八幡神楽」として広島県無形民俗文化財に指定されるなど、活発な活動を続けています。
6.上河内神楽団
上河内神楽団は、明治の頃は本村神楽組として、旧本村地域唯一の神楽団として活動していました。その後、大正になって上河内八幡神社を中心とした地域の神楽団として現在に至っています。氏神社である上河内八幡神社例祭での、神楽の奉納をはじめ、県内各地で活発な活動を続けています。
7.黒龍神楽団
黒瀧神楽団は、古くから神楽の奉納は行なっていましたが、本格的な黒瀧神楽団としての活動は、明治の後期に始められ、戦争中一時中断していましたが、戦後すぐに再開され現在に至っています。毎年9月の西尾山八幡神社の例祭で神楽を奉納し、10月には黒瀧神社で奉納神楽を行っています。
8.桑田天使神楽団
桑田天使神楽団のある桑田の集落では、江戸時代後半には神楽が奉納されていたという記録が残されており、かなり古くから神楽が行われていました。舞や奏楽のなかにも、石見六調子神楽の古い形を残しており、昭和29年には、「神降し」がいち早く広島県無形民俗文化財として指定を受けるなど、歴史のある神楽団です。
9.天神神楽団
美土里町、北地域の天神社 天満宮は、凡そ五百年前に京都の北野天満宮の分社として開かれました。神楽団の結成はもっと後になりますが、古くから神社では神楽の奉納がされてきました。天神神楽団は、明治昭和の初め頃に最も盛んに活動しており、一時期戦争によって中断していましたが昭和48年に復活し、昭和54年には「西尾山八幡神楽」として広島県無形民俗文化財の指定を受けるなど、歴史のある神楽団です。
10.青神神楽団
青神楽団は、伝統的な石見六調子の神楽を舞い続け、今に残している神楽団です。神楽団の歴史は古く、始まりは明らかではありませんが、明治30年頃には活動していたようです。石見六調子の「神迎え」は、いちはやく昭和29年4月に広島県無形民俗文化財として指定を受けました。多くの神楽団が新作高田舞、新舞に移行するなか、此の伝統的な旧舞を守り伝えています。
11.錦城神楽団
錦城神楽団の歴史は古く、江戸時代中期頃には川角山八幡神社に神楽を奉納していました。昭和10年には明治神宮及び靖国神社に神楽奉納している伝統ある神楽団です。江戸時代に伝えられた石見六調子の旧舞を継承するとともに、現在では八調子の新舞も演目に採り入れています。昭和54年には、「川角山八幡神楽」として広島県無形民俗文化財の指定を受けました。
12.美穂神楽団
美穂神楽団は、大正五年智教寺集落の若者が、犬伏舞子連として活動を始めました。昭和16年頃、他の団体と合同して智教寺神楽団となり活動を続けてきましたが、戦後人数不足のため一時的に中断。その後、昭和38年に隣接の島根県瑞穂町と合流、美土里町の「美」と瑞穂町の「穂」をとって美穂神楽団として発足し、現在まで活動を続けています。
13.塩瀬神楽団
塩瀬神楽団の歴史は古く、塩瀬八幡神社に神楽を奉納するために、氏子の有志が集まり活動が始められました。現在は、県内各地域で開催される神楽競演大会への出場をはじめ、学校や福祉施設への訪問を行っています。毎年塩瀬八幡神社秋季例祭で、神祇舞をはじめとした神楽を奉納しています。
14.神幸神楽団
神幸神楽団は、明治~昭和の初め頃は、津間八幡神楽舞子連として、活動していました。その後神幸神楽団となって、昭和24年~27年には、各地の競演大会で20回余りの優勝をかざるなど、現在の美土里神楽の名を知らしめる基礎となりました。昭和54年には、「津間八幡神楽」として広島県無形民俗文化財の指定を受けるなど、活発な活動を続けています。
15.広森神楽団
広森神楽団の歴史は、正確な時期は分かりませんが、明治の頃から昭和の初め頃には、盛んに活動していたようです。戦争中は活動を中断していましたが、戦後間もなくして、町内でもいち早く活動を再開して、今日まで続いています。毎年9月に、広森神社の例祭で奉納神楽を行っている他、各地の神社で神楽を奉納しています。
16.日吉神楽団
日吉神楽団は、明治~大正の頃は中北地域の人達と一緒になって、山田組舞子連(やまだぐみまいこれん)として活動していました。昭和に入り、現在の日吉神楽団として戦争中も途絶える事無く活動してきました。昭和54年には、「西尾山八幡神楽」として広島県無形民俗文化財の指定を受けるなど、活発な活動を続けています。
17.原田神楽団
創立年月は定かではありません。石見神楽阿須那系の神楽が高宮の地に伝わり、時代の移り変わりと共に伝承され、勇壮で変化に富んだ高宮神楽が形成されました。原田神楽団もこの流れの中、最初は地元の有志達が神楽組を結成し、引き継ぎながら世代交代をし、現在に至っており、先人が残した私達の神楽を正しく舞い継ぎ、語り継ぐことを使命として、活動しています。
18.佐々部神楽団
明治初期、邑智郡上田村の宮司 三上真奈井から伝授されました。明治6年同好者により神楽組設立。現在高宮町佐々部神楽団のみに石見神楽の阿須那振に属する佐々部神楽として伝承され、毎年9月22日佐々部八幡に奉納しています。昭和54年広島県無形民俗文化財の指定を受けます。地元はもとより依頼を受けて各地で出演しています。
19.梶矢神楽団
梶矢神楽団は、江戸時代中期に石見の国 阿須那並びに上田村(現在の島根県邑智郡邑南町)の神職から梶矢の住民数人が神職神楽を習い、地元で氏子神楽を舞うようになりました。古典的な演目を守り続けていることから、昭和29年に演目「鍾馗」で広島県無形民俗文化財の指定を受けました。梶矢は安芸高田市の神楽文化の元祖として、古典演目の伝承を重視し活動を続けています。
20.羽佐竹神楽団
羽佐竹神楽団は、四百有余年の歴史を持ち、昭和47年地域全戸(約130戸)を会員として羽佐竹神楽後援会を創立し、昭和54年広島県重要無形民俗文化財の指定を受けました。平成3年には羽佐竹子ども神楽団を結成。子ども達に地域文化の学習と神楽後継者の育成に努めています。
21.山根神楽団
山根神楽団は小さな川を挟んで広島県と島根県との間にある、古来より伝承されてきた神楽団です。寛政二年阿須那神職拾四代斉藤一正(大江孝徹)御代(後に出雲守と改名)に山根集落の4名が斉藤神職の元へ習いに行き、持ち帰ったのが山根神楽の元です。なかでも剣舞は昭和29年4月に広島県無形民俗文化財として指定を受け、伝統を守り続けています。
22.来女木神楽団
来女木神楽は、江戸末期、伊賀和志(いかわし)の三上薩摩守武雄神官から伝授された9名の団員により、現神楽団の前身である日吉八幡神楽団が結成され、今日まで伝承されています。昭和57年3月6日広島県重要無形民俗文化財として団が指定されました。昔ながらの神楽を伝承するよう努力しています。

安芸高田 二十二神楽団所在地

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